台湾的历史演变过程简介视频，台湾的历史演变过程简介图

本文首发“静思有我”，作者静思授权推送

8月10日，解放军东部战区宣布，在台海周边海空域的演训活动“成功完成任务”，但是没说演训结束，也没说演训继续。

这种情况，和这次演训活动的内在本质是一致的。从本质上说,统一台湾其实是中国解放战争的继续，是要完成解放战争没有完成的任务。

所以我们不说结束。

这一次是解放军第1次在台岛周围实行封锁式、包围式的演训，需要有一个人出面解释这件事情的本质是台独分子和外部势力分裂中国，所以我们等到老妖婆窜台后才动手。现在开始了，搞了几天了，接下来就可以随时再搞。我们不宣布结束，就意味着，如果再搞，那就是8月4日开始的那一次的继续。所以以后就不需要老妖婆再亲自冒着生命危险跑一趟，来解释这件事情的本质了。

但不管怎么说，东部战区的演训暂时停下来了。虽然其他地方的军事行动还在继续，但这一次的重头戏应该是东部战区的演训活动。所以中国人这20天以来起起伏伏的心情，现在也到了一个相对平缓的时候。

可是我的心情还是平缓不下来。

我从2021年初开始在写有关国际时政的文章，每天关心国际上是牛打死马、还是马打死牛的事情，可是过去20天，我不关心这些了，我只关心台湾。

现在东部战区宣布演训成功完成任务了，我还是关心台湾，国际上那些阿猫阿狗的事情，我还要放一放。

我这两天一直在想，台湾是怎么走到这一步的？这无疑是一个很有意义的问题。

我稍微捋了一下思路。

首先自然要说，台湾自古以来就是中国的固有领土。

“自古”到什么时候呢？

我查了一下，距今300万年前以前，台湾其实跟中国大陆，在地理上也是连在一起的。

在300万年前后，由于地壳下陷，海水上涨，台湾在地理上才跟大陆之间有一个海峡相隔。

到了200万年前左右，由于冰期来临，冰山上融化的雪水减少，台湾跟大陆又重新连在一起了，当时的台湾海峡应该大体是一个浅滩。

后来冰期结束，海水再次上涨，于是中间又形成了现在的台湾海峡。

朋友们不要觉得这个说法有点玄乎。

根据考古发现和人类学研究，台湾岛上的原住民叫“左镇人”，和北京周口店的“山顶洞人”是一脉的。学者们推算，大约在3万年前，大陆的古人类有一部分移居了台湾，这可以从台湾出土的石器、骨器和陶器，与大陆出土的这些东西很相似这一点，得到证明。

当然了，我们说台湾自古以来是中国的固有领土，主要是从管理的角度来说的。

那可以说到什么时候呢？《三国志.吴志.孙权传》记载，黄龙2年，公元230年，吴王孙权派大将诸葛直、卫温等人，率万余名水军乘船渡海到达台湾。

到了隋朝，隋炀帝分别在公元607年、608年和610年前往台湾，以天朝的身份抚慰台湾民众。

北宋宣和年间，包括澎湖岛及附属的台湾岛，和钓鱼岛，以及其他附属岛屿，都划分为福建泉州行政区管辖。

元朝，元世祖设立澎湖巡检司管理台湾和澎湖的各项事务，隶属福建泉州同安县（同安县就是现在的厦门）。

所以，台湾自古以来都是中国的固有领土，这是没啥说的。

问题就出在大航海时代的到来，因为大航海时代导致中国的国力相对衰弱。

1604年，当时的世界霸主、有海上马车夫之称的荷兰，侵入澎湖列岛，成为西方侵略中国的先锋。荷兰侵略者先是用迷惑的手段勉强在台湾住下来了，后来公开修筑他们在台湾的第1座殖民据点，叫“赤嵌城”。以此为基地，他们赶走了在淡水、基隆一带登陆的西班牙殖民者，然后逐渐扩张，一步一步将台湾变成了他的殖民地。

再后来，1662年2月1日，民族英雄郑成功击败了荷兰殖民者，台湾重新回归中国。但那时台湾并没有统一，因为郑成功打的是明朝的旗号，举的是反清复明的旗帜，跟大陆的清政府分庭抗礼，其实有点类似现在的情况。但不管怎么说都归中国。

1683年6月14日，清政府命福建水师提督施琅领水军2万、战舰200余艘进军台湾，郑成功的孙子郑克爽率众归服，中国实现统一，台湾回归。

我们接下来要做的台湾统一，很像清政府派施琅统一台湾。因为施琅统一台湾之前，台湾归郑成功及他的后人管理，都是中国，但不跟中央政府一条心。

所以，我们在历史教科书上着重讲了郑成功收复台湾，为什么呢？因为郑成功是从外国人手里把台湾夺回来了，而施琅从郑成功的孙子郑克爽手中统一台湾，只是中国的内政而已，所以它的分量比不上郑成功收复台湾祖国。

清朝施琅手上统一台湾之后，转眼到了清朝末年，1894年中日甲午海战爆发，中国战败，第2年的1895年，中日签订《马关条约》将台湾割让给日本。台湾再一次离开了祖国的怀抱。

1945年8月15日日本战败投降，日本作为战败国，根据1945年7月的《波茨坦公告》，日本侵占中国的领土，包括东北、台湾、澎湖列岛等都必须归还中国，于是台湾再一次回到祖国的怀抱。

但是由于那时候是国民党统治台湾，随后，祖国大陆得到了解放，而台湾没有得到解放，于是又出现了两岸分治的情况。

国民党在统治台湾几十年以后放开了党禁，随后民进党上台执政，不坚持一个中国原则，所以1945年以后的台湾，我们可以实际上把它理解成分别由国民党治理和民进党治理两个方面。

这样一来，我们发现台湾的历史有这么一个特殊的现象，从大航海时代开始，台湾的实际治理者像走马灯一样的变，最开始是中国的中央政府，然后是荷兰的殖民者，然后是郑成功家族，然后是中国的中央政府清朝政府，然后是日本，然后是国民党，然后是民进党。

400年的时间，实际的管理者变了6次。

这导致一个什么问题呢？这导致台湾人对于谁管他不是很在意，他们已经习惯了。说实话，这种命运真够悲惨的。但，悲惨的这个话题，今天我们不说，我们说这导致台湾人一种什么心理。

两个方面的心理：第1个，台湾对祖国大陆的归属感不强，这也是目前很多台湾民众并不认同一个中国原则的历史原因。

台湾民众是否真心认同一个中国的原则，可以从台湾领导人选举的结果上可以看出来。

民进党从成立之初就是主张台湾独立，这样的一个政党能够赢得选票，上台执政，本来就很说明问题。另一个证据是，国民党从大陆败退到台湾之后，虽然一直想反攻大陆，跟中国中央政府不对付，但他们一直坚持一个中国原则，而且坚持得非常坚定。蒋介石曾经说如果大意如此的话：谁跟他说独立他就跟谁过不去。但是这样的一个坚持一个中国原则的政党，在新世纪以后，在统一的问题上却模棱两可，比如马英九执政时期讲的是“不统，不独，不武”。

国民党的纲领发生这么大的变化，固然是复杂因素造成的，但是一个现实因素就是，他要面对真实的台湾民众，要争取那一部分不想统一的民众的选票。

所以，台湾有相当多的民众不认同一个中国原则。

这是台湾400年以来实际管理者走马灯似的变换所带来的第一个台湾心理（感觉自己被抛弃，没有归属感），这是一个不利于祖国统一的方面。

但任何事情有正面就有反面，台湾的实际管理者不断地变动，带来的另外一个心理，对统一也有一定的好处，那就是他们无所谓谁来管理台湾。400年，变了6次，再变一次又如何？

说到这里，就必须要谈到我们目前对台湾的“一国两制”的方针，最近几年有人对这个方针是否适用于台湾表示怀疑，而我认为在台湾的这种一方面不太认同一个中国原则，另一方面又觉得跟谁过都是过的矛盾心态之下，一国两制的方式，也就是只要他认同一个中国，同时他现有的生活方式不变，是非常契合台湾的实际和现状的。

由此我们不得不赞叹，多年前小平同志提出一国两制方针的那种高瞻远瞩和深谋远虑。

这是我从台湾在大航海时代以来400年的脉络里梳理出的第一个观点。

我梳理出来的第二个观点是，台湾出问题，都是内忧加外患之时。

台湾最早出问题，是因为荷兰的侵略者侵占了台湾。那时的国际背景是什么？

一方面是大航海时代的到来导致了西方列强的崛起。另一方面那个时候正是中国明朝和清朝争夺江山的时候，是中国内部极其不团结的时候。以至于后来郑成功虽然收复了台湾，但仍然是割据一方。郑成功打的是明朝的旗号，和当时的中央政府清政府分庭抗礼。

台湾在甲午海战之后被割让给日本，同样也是这样的情景：一方面日本侵略者的势力强大，觊觎中国的领土。另一方面，当时的中国内部动荡，实力严重不足。

这和1945年以后的台湾问题的情况也极其相似：一方面外部的列强—-美国居心叵测，另一方面，我党代表的大多数中国人民，和国民党反动派代表的少数人，意见严重对立，这才给了美国人可乘之机。

由此可见，国家的统一、团结和稳定，是何等的重要，只要内部出了问题，往往都会造成国家整体格局的巨变。

解决台湾问题的最根本办法是，做好我们自己的事。而我今天要补充一点：即便国家没事，如果我们做不好自己的事，没事也会变成有事。

说来说去，我们一定要做好自己的事。

解决台湾问题，我们的两只眼睛要睁大：一只眼睛紧盯着台独分子和外部干涉势力，看他们是否会狗急跳墙。另一只眼睛要紧盯着我们自己手头上的事，把自己手头的每一件事做好。只有让国家强大了，只有国家内部高度的团结统一，才能够很好地解决历史遗留问题，同时防止出现新的问题。

而当下的那些喊着西方民主自由的口号，一心想搞乱中国，如果我们任其自由发展，最后对国家的危害不言而喻。

这是我从台湾近400年以来的历史当中梳理出来的第2个观点。

我梳理出来的第3个观点是，国民党台湾当局的腐败无能，是今天台湾现状的重要原因。

这样评判国民党台湾当局，要一分为二的说：

一方面在国民党治理台湾期间，在一个中国的问题上，他们是不含糊的，蒋介石对于美国分裂台湾是进行了斗争的，而且还使出了很多技巧。比如，新中国成立以后，很长一段时间，我们的军力不足以解决美国干涉下的台湾问题，但是我们解决金门岛是没有一点问题的。因为金门岛离厦门只有几公里的距离，离台湾有上百公里的距离。

美国人为了达到分裂中国的目的，曾经竟然建议让蒋介石集团放弃金门岛。而新中国竟然没有武力拿下金门岛，就是想让金门岛成为祖国大陆和台湾岛之间的一个联系纽带。在这个问题上，中国大陆和国民党台湾当局是心有灵犀的。

对于国民党在一个中国原则上的这种立场，我们应该实事求是地给予一定程度的肯定。但是我仍然要说，是国民党的腐败无能，直接造成了今天台湾问题如此复杂和棘手。

为什么呢？

简单就说就是，国民党得罪了台湾人民，而国民党是主张一个中国的，被国民党得罪的台湾人民自然而然就会对一个中国原则予以排斥。正所谓，凡是敌人拥护的，他们就反对。

二战结束，日本战败，国民党的军队进入台北的时候，台北30万人夹道欢迎，让人想起陆游的那首诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

那情那景，是何等得令人振奋！

然而，随后国民党在台湾的统治，让台湾人民失望至极，乃至愤怒反抗。

比如抗战结束以后，国民党官员私吞日伪财产的事在大陆疯狂上演，在台湾也不例外。有些日军留下的仓库能够被贴上六七张封条，军队也好，政府也好，警察也好，都来贴封条，无非就是想抢这笔财富私吞，有的时候会为抢这些东西发生火拼。比较有名的案件是，贸易局长于百溪获利数千万，专卖局长任维钧私吞70公斤鸦片，台北县长陆桂祥获利一亿多元。进驻台湾的国民党军队，甚至把电话线和下水管道都偷走卖了。

当时台湾有民谣这样唱：“台湾光复真吃亏，饿死同胞一大堆，物价一日一日贵，阿山一日一日肥。”

1946年美国记者到台湾采访，台湾人这么说“你们美国人对日本人很仁慈，只丢给了他们原子弹；却对台湾很刻薄，把中国人丢给了我们。”这句话的意思是，国民党台湾当局对台湾人造成的痛苦，要超过原子弹对日本人造成的痛苦。这个说法虽然有些夸张，但反映台湾本地人当时的心态。

而在那时本地的台湾人心中，国民党代表的就是中国。国民党不顾老百姓的死活，让台湾人对一个中国原则的认可度大大降低，和国民党军队刚到台湾时百姓夹道欢迎的状况完全相反。所以我想说，是国民党台湾当局一手把台湾人本来的一个中国原则的理念，给活活地撕碎了。

这期间最典型的事件是1947年的二二八事件。起因其实很简单，就是有一个寡妇在卖香烟，由于在当时香烟是专卖品，所以稽查员就把香烟没收，寡妇不依不饶，于是稽查员就打了这个寡妇，打得头破血流。

由于民间积累的对国民党统治的怨气太多，第2天，1947年2月28日，这件事情就演变成了台湾人民的罢工罢市，到政府请愿，随后又变成了本省人对外省人的武力报复，当天有几十个外省人被打死。在这种情况下，国民党台湾当局派兵镇压，屠杀台湾2万多人，这就是历史上有名的二二八事件。

发生二二八事件的时间，距离国民党收复台湾不到两年时间，国民党用短短的一年多的时间，就彻底把自己的形象彻头彻尾搞烂了。

随后，国民党台湾当局虽然坚持一个中国原则，但很多台湾人民不认可国民党，于是顺理成章地不怎么认可一个中国原则。

国民党台湾当局和台湾人民离心离德，滋生了台湾独立的土壤，在这个土壤上什么故事都可能发生。比如1970年，在美国的撮合下，一些煽动台湾独立的组织，在美国成立联盟。

美国给这些人出钱出力，招收大量年轻人到美国学习，然后回到台湾工作，影响台湾的政局、舆论、民心和士气。臭名昭著的台独分子吕秀莲就是那个时期的伊利诺大学的硕士，当下的台湾省伪省长蔡英文是伦敦政经学院的博士。

面对这种情况，国民党当局没别的招，他本质上跟人民离心离德，所以只能来硬的。

1979年，爆发了美丽岛事件。美丽岛事件，其实就是一群年轻人要民主自由，然后被国民党镇压了。其中有8个人被起诉，有15个人为他们辩护，但是辩护没用，这8个人最后都被判处有期徒刑。总共这23个人当中，后来很多都成了臭名昭著的台独分子，比如吕秀莲、陈水扁、谢长廷、苏贞昌。

美丽岛事件发生的7年后，台湾民主进步党成立，简称民进党，党纲的第1条就是：台湾独立。

国民党在台湾的统治是多么的无能，我们从另外一个角度可以窥探一二，处于劣势的时候分不清敌我矛盾，只会使用暴力，和在大陆一样。

国民党1949年败退台湾，到1987年7月14日，才宣布解除戒严。

这说明什么？这说明国民党在台湾的统治，38年都靠戒严过日子。

它为什么要戒严？因为不戒严搞不定，只能来硬的，来狠的，来毒的，才能实现统治。这充分说明，38年里，国民党台湾当局都没有团结好台湾民众。

但与此同时，必须承认，国民党虽然如此拉胯，令人咬牙切齿，但毕竟还坚持一个中国原则。

于是，凡是你拥护的，我就反对，痛恨国民党台湾当局的台湾人，很多都站在了“台独”一边。

所以我说，是国民党台湾当局一手把很多台湾人心中的一个中国原则给灭了，成事不足败事有余。

马克思主义哲学辩证唯物主义里面关于内因、外因的论述，深刻的指出任何事情内因都是主要的。我今天不想骂美国，我就想骂国民党反动派在台湾的执政行为。

腐败无能啊！

然而，骂国民党反动派是没有多少用处的，关键是这对我们有什么启示。这个启示其实也很简单很直白很常见，我只是想说，朋友们不要因为一个道理说的次数多了就觉得他不是真理，比如：人民万岁！

比如马克思主义哲学里面的历史唯物主义告诉我们，人民决定历史。谁不把人民放在心上。谁不尊重人民，谁终将铸成大错。

不信，你看国民党在台湾几十年的治理后果。38年都靠戒严过日子，最后培养了一大批“台独”分子。这充分说明，政治治理，绝非单纯武力所能成功。

新中国成立以来，我党始终坚持人民至上，我党的宗旨是为人民服务。1949年新中国成立的时候，天安门广场上百万人高呼“毛主席万岁”。毛主席在天安门城楼上高呼“人民万岁”。

今天特别想跟朋友们分享的意思是，这句话一点都不空啊，特别实在。是否坚持人民至上，决定国家民族的未来和希望，也决定我们未来会有多少麻烦，能取得多大成绩。所有好的结果和坏的结果，都在这4个字里面：人民万岁。

今天的台湾问题如此复杂和棘手，以前的事咱们不说了，我们只说从1949年国民党败退台湾开始的70多年里，国民党台湾当局与人民离心离德，他们不相信马列，不知道人民决定历史。

这和国民党长期以来的执政风格是一致的，一个从1927年开始，彻底抛弃人民的政党，失去了在大陆的治理权，到了台湾，搞了38年的戒严，最后留下一个严重的遗留问题。

人心都是肉长的，你对人民咋样，人民心里一清二楚。不要以为政治口号都是空洞的。

未来，我们统一了台湾，我们仍然要在台湾坚持人民至上的理念和人民万岁的情感，要把2,300万台湾人民的福祉放在心上。

在统一台湾之前，争取台湾人心的事情仍然要做。虽然，现在要大多数台湾人从心底里认可一个中国的原则很难，但人心是肉长的，你做的事都摆在那里。比如我们没有急于武统台湾，很大程度上也是为台湾人民的福祉着想，因为贸然发起武统，把台湾炸的稀巴烂，瓶瓶罐罐都打碎，直接地，还是影响了台湾人的生活。

中国在统一台湾的问题上的一再隐忍，也将被记入史册，也必将影响台湾人的人心，至少不至于让台湾人对中国中央政府有刻骨的仇恨。这也正印证了我以前文章里面所描述的那个现实，如果武统，很多台湾人的心态是，统就统吧，跟谁过都是过。

这种心态虽然不是我们最想要的心态，但毕竟他没有把大陆视为不共戴天的仇人，这难道不也是我们统一台湾所应该创造的民意基础吗？

这一次佩罗西飞机落地之后，我们才开展军事演训等一系列反制措施，为什么要这样干？如果没有理由就造成的动荡，台湾人就不太明白这背后的逻辑，就会把账记到我们头上。老太婆这么跑一趟，很多人就很直观地看到事情的本质。

争取民心，不在于奢望一下子要让台湾人箪食壶浆以迎王师，事情都是慢慢做的，人心的事，急了不行。退一步讲，能多多少少减少对抗心理，也是一种收获。

治大国如烹小鲜，不能一生气直接就把锅给掀了，要像做精美的美食那样，做工精到，火候精准，慢慢熬，用心熬。

有人总觉得目前我们解决台湾问题的方式太磨人，不利索。

我想请朋友们设身处地的想一下，如果你的某一个想法和行为跟管理者不一致，你是希望这个管理者跟你耐心地摆事实，讲道理，动之以情，晓之以理呢？还是希望他简单粗暴地跟你说一声：听不听？不听我把你抓起来。

所有的耐心，是因为爱你，心病需要心来医。我把之前写的台湾心理的那个片段重新贴出

近百年以来，宝岛上的人被历史的洪流裹挟着数易其主，每一次都会滋生出一种被抛弃的情愫——这种完全无法左右命运的遭遇和无比尴尬的身份认同，让置身于漩涡中心的人记忆错乱无所适从。

缺乏安全感的人，逆反心很重，不用外人挑拨都始终叛逆。一个被抛弃的孩子如果走不出阴影，会试图通过毁掉自己来惩罚父母！一个背后没人内心不安的孩子，在长大之后会病态的追求自由。极度害怕被抛弃，却又习惯性将关系导向毁灭——极度的悲观和极度的高傲如同打摆子时的冷热交替反复作用在自己身上，并深度影响着自己的行为和态度：对待亲近的人会拼命作死，而对待外人则会拼命讨好

对待一个你不能放弃的亲人，棍棒和怀柔一个都不能少

台湾的治理那就是你是否坚持人民至上。你坚持人民至上，你就要极其有耐心，就会很磨人。这个政治理念，用佛教语言上来说，那就叫做：慈悲为怀。

在以雷霆手段（棍棒）惩治顽固台独分子的同时，对2,300万台湾人民的争取（怀柔），永远是不可以放弃的事情。即便我们要做一些影响台湾人民生产生活的事情，也一定要最大限度地让台湾人民了解到，罪魁祸首不是我们，比如当下的军事演训，要让台湾人了解到罪魁祸首是那个老太婆。

罪魁祸首是老太婆，还要用适当的方式让台湾人民深刻认识到这一点。有些事情，本质是一回事，能否让百姓直观的感受到，又是一回事，所以我们这一次，一定要等到老太婆在台湾落地了，才能发起一系列雷霆般的反制措施。

接下来，我们应该还做很多影响台湾人生产生活的事，让台湾人认识到，搞“台独”，重则生灵涂炭，轻则好日子到头，从而动摇搞“台独”的民进党的执政基础。但是，前提是最大限度让台湾人认识到，罪魁祸首是“台独”和外部势力。这很要命。所以，必须慢工出细活，把握好节奏和时机。

对于这一次解放军军事演训，台湾人的心态很平和，不仅不怕，反而把海钓船都租光了，专门出海观看演训活动，要看解放军的飞机和军舰。这说明台湾人不担心会打起来。

这是从直观的生活场景当中得出的结论，其实还有在逻辑上更严密的依据，那就是台湾股市。台湾股市没有因为军事演训而剧烈波动。

那台湾人现在为啥不担心真的打起来呢？因为他们知道大陆的政策就是，只要你不越过红线，我就不动手。而他们同时又知道台独当局是不敢越过红线的，比如举行“独立公投”什么的。

所以，他们认为打不起来。这种心态又意味着什么呢？

这意味着，如果哪一天台独分子和外部势力越过了红线，大陆动手，台湾民众心中非常清楚，祸是台独和外部势力惹的。

我们用极大的耐心在台湾民众心中建立了这样一个逻辑基础，难道不是一个不小的胜利吗？

在这样的心理逻辑下，未来武统台湾，台湾军队的抵抗意志必将大大削弱，台湾民众必将不会死心塌地跟着台独分子走。统一之后，治理台湾的社会成本和难度也将极大地降低。

这就是我们当下的耐心，为未来的统一所做的铺垫。

关于统一，不要老是问什么时候开战？统一，我们一直在路上，我们本来就在路上。