天道酬勤完整五句话的意思,天道酬勤完整五句话的意思为有源头活水来

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“天道酬勤”，古来有之。

如果“天道酬勤”是对的，那么最富裕的人永远都藏在农民、工人的群体中。

如果“天道酬勤”是对的，我们靠勤劳就能致富，当年又何必寻找方向改革开放？

如果“天道酬勤”是对的，100多年的近代史为什么会如此屈辱？

难道是我们的人民不够勤劳吗？

我不能相信。

这是最大的一个骗局。

古代政府的推动，文客的笔墨渲染，让“天道酬勤”深入人心。

不管多么努力，只要不能实现丰衣足食，原因就是自己还不够勤劳。

这种根植在灵魂深处的思想，无疑帮助当时的统治者极好地“愚民、弱民、疲民、驭民”。

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拿满清的“三两银子”理论举例：

当时的老百姓家庭正常辛苦劳作一年能收入33两白银，而除了刚性支出如衣食住行，养小孩，奉养父母等支出外，还有政府可以随时调节的各种税收，把百姓一年的总体支出控制在36两左右。这样，一年辛苦下来，百姓还会负债3两白银才能过活。

如果遇上荒年，政府给百姓以补贴；遇上丰年，适当再增加税收。总之，把百姓一年纯收入控制在负3两白银。

一来，百姓不会失去希望，毕竟只差3两白银，没必要动其他心思影响社会稳定。

二来，百姓一年到头为了家庭生计疲于奔命，不会有太多不切实际的想法。

三来，差得不多，来年再勤快点就可以满足开销了，毕竟天道酬勤嘛。

这种方法，无疑为当时的社会稳定起到了一定的作用。

老百姓认为一切根源就是自己还不够勤快。

可谓是把商鞅的驭民五术应用得淋漓尽致。

长此以往，百姓失去创造力，失去思考的能力，甚至失去选择的能力，最后国富而民穷。封建社会走向没落也就是必然了。

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“天道酬勤”是不对的，至少是不完整的“阉割版”。

那么，“天道酬勤”到底是从哪里传出来的？

以下为“天道酬勤”可能的出处。

1.“天道酬勤”相传来源于《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息。”

健：刚健绵长。

息：停止。

自强：强身修心以完善自我。

看这句话，仔细推敲，也很难联系到“勤”字。

如果硬要以“自强”作为“天道酬勤”的证据，未免过于片面。

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2.“天道”一词最早见于《尚书》。

据说这是“天道酬勤”的另一个出处。

《尚书?大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”

满：自满，骄傲。

损：损坏，减少，削弱。

谦：谦虚。

道：普遍认为是事物的运行规律。

不得不说，与“勤”字毫无关联。

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3.另《尚书?大诰》：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。（肆予大化诱我友邦君，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？）天亦惟用勤毖我民。（若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕！）

这段文字被认为是最接近“天道酬勤”的记载。

閟：慎重。

毖：慎重。劳。

所：方法。

卒：完成。

宁王：故去的文王。

惟：助词，表示单单，只。如唯独。

《尚书?大诰》是武王去世后，内忧外患之际，成王与周公发布的攻打殷商的战前通告。

这段文字非常拗口，且古今各种翻译也很难有服众的。

其中，“閟”常解为慎重，而“毖”也有慎重的意思，很多学者认为两个字意思重复，认为“毖”是后人抄录导致的“劳”字误写。但是前后两个“毖”字应该是一样的，如果误写也是两个同时都是误写。概率问题，个人认为这种说法不可靠。

同时把“毖”当成“劳”字，前文本身就不通顺。

另外，“毖”有告诫，劝诫的意思。如毖勅，应该会更接近原意。

因为当时国内文武、百姓并不是都同意（愿意）发动战争，这篇诰文主要也是表示向天卜卦后非常吉利，用于收拢民心，统一战线。

综合上下文看，“天亦惟用勤毖我民”，这个“勤”字，如果解释为勤劳，在这一段文字里面也会显得非常突兀，不通顺，且不合理。按这样解读，勤是不好的，不应该的。

所以，这里的“勤”不是勤劳，而是“勤王”的“勤”，意思是：辅助，尽力于王事。

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因此这段文字可以尝试这样解读：上天慎重地告诫我成就功业的方法，我不敢不极尽能力以早日完成当年文王所图谋的霸业……上天也告诫我们的百姓要辅助自己的王（跟王一起出征）……

与“天道酬勤”关联不大。

4.还有天道酬勤来自于道德经的说法。

老子《道德经》记载：天之道，损有余而补不足。

可见，天道跟勤没有太大关联。

5.据说韩愈曾题“天道酬勤”以勉励后来者。

但是没有记载韩愈题词的前因后果。

后人无法臆测当时的境况，也不能因此就认为是对的。

同时韩愈《进学解》也有：“业精于勤荒于嬉”的文字。

严格说，“业精于勤荒于嬉”在一定程度上是对的，也是经历了时间检验的。

然而，“揠苗助长”，“邯郸学步”，“南辕北辙”的主人公不可谓不勤劳，但是他们反而成为了笑话。

可见，“勤”对于所谓的“成功”不是充分条件，甚至也不是必要条件。

方向不对，努力白费。

“业精于勤”不能说错，但至少这句话并不完整。“天道酬勤”也是片面的。

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可见《周易》、《尚书》、《道德经》等古籍并没有“天道酬勤”的说法。

世人种种猜测，并不成立。

对于“天道酬勤”的来源，种种捕风捉影的说法，倒是更显得滑稽。

总像是某一只手，为了达成自己的目的，利用文人的口，试图给它找一个“根正苗红”的出身。

试想，谁会怀疑文王？谁会怀疑《尚书》？谁会怀疑老子？

既然说“天道酬勤”不完整，那“天道”到底“酬”什么？

天道是什么？是自然，是规律。

规律会回报谁？是掌握规律，顺应规律的人。

只有“诚”。

没错，“天道酬诚”！

为什么这么说？主要有三层意思。

第一层：《说文解字》中，诚，审也。敬也。信也。

敬。想要得到天道的回报，首先必须敬畏它，尊重它。

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第二层：诚，诚实。

知之为知之，不知为不知。

对于天道的规律，懂就是懂，不懂就是不懂。不能不懂装懂。

对就是对，继续努力。

错就是错，认错且改变方向。

第三层：《汉书》，行之发于至诚。

《礼记》：诚于中，形于外。

不懂天道的人：认清自己不懂，并用实际行动探索、追求，搞明白它。

懂得天道的人：诚心于内，并且用行动去尊重、践行它。

同时，这一层也包含了“勤”的意思。

至诚在心，行之于外。

所以我们被骗了这么多年。

“天道酬诚”而不是“天道酬勤”。

文章内容为个人看法，不喜轻喷。

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程童光，2022.10.13

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