本自具足的意思解释,本自具足的意思是什么

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一个人有没有福报，就看他能不能尊敬有德行的人。一个人能够“尊敬有德者”，他就会得到贵人相助。

没有“有德者”的引领，我们的人生要么在激流险滩中摸着石头过河，要么在迷失的森林中摸索出去的路。

很多人一生历经千难、受尽万苦，最终可能才得到一个经验；很多人誓愿把失败当作母亲，在东西南北墙上撞了一次又一次，最终也没能撞出成功；还有很多人摸索了一辈子都没悟出一点人生真谛，天天活在痛苦抱怨中。

而人的一生能承受多少风雨？又有多少年可以荒废？其实，只要那些有德行、有智慧的人告诉你一句有用的话，就可以少走许多弯路，甚至在很多关键时刻，得以悬崖勒马。

后余在慈云寺，遇一老者，修鬓伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”

余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”

余引之归，告母。

母曰：“善待之。”

试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。”

余遂礼郁为师。

——《了凡四训》

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1、礼敬别人，长养自己的德行

敬，已经是现代人逐渐缺少的一种品质了。恭敬心、敬畏心，从根本上是把“我”小后才能产生的，是来自良知的一种个人修养。一般自大的人是很难对他人恭敬的，也不会对宇宙真理之运行，对大自然有所敬畏。

缺乏“敬”的人，是不可能得道的，就算师父传授了真学，也无法得真传。这就是真道难传的原因之一。因为世人皆有“我”大，在修行上略有进步就开始傲慢，自视高明。

电影《孔子》中有一个欹器的特写镜头，水慢慢滴入容器，当水满了之后，容器就倾倒，水就被倒入下方。水一旦被倒掉后，容器口又朝上接水，周而复始。欹器的特点就是，完全空虚则是微微倾斜的，注入适当的水则正，满后又会自动倾倒倒水。这就是“虚则欹，中则正，满则覆”，寓意“满招损，谦受益”。

宇宙的一个规律就是满就是空（虚），空就是满。

恰如我曾经写过的一段话：

"当我们以为自己得到了什么之后

也就意味着失去

得到和失去是一体的

当我以为证得和获得什么了

意味着我并没有证得

以为证得和获得

是自大的开始

也就是满

满就会溢出

溢出就会成为空和虚

本自具足

本就如此

原来如此啊！"

《金刚经》中云：“须陀洹能作是念,我得须陀洹果否?须菩提言:不也,世尊,何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”也就是这个意思，实无所得也！不认为自己得到什么，其实是真得到果位。

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有一则学生时期学的张良下邳拾履的典故，也说明“敬”的重要性！张良出生韩国贵族，年少就颇有才名。在辅助刘邦之前，因刺杀秦始皇而流亡国外到下邳这个地方。有一天在一座石桥上遇到一位老人，老人故意把鞋子脱掉甩远，命令张良帮他捡鞋子。张良敬老，故捡之，又帮他穿上鞋子。老人让张良第二天早上在桥上见他。第二天张良应约来到桥上，结果发现老人已经先到。老人对张良说：“你比我晚到，五天后再来见我吧。”于是，张良五天后赴约，结果又迟到了。到第三次，张良天没亮就到桥头等待老人，老人天蒙蒙亮缓慢走来。随后，传授张良《太公兵法》一部。

这位老人就是黄石公，后来被道家遵奉为神人，也是秦汉时期思想家，兵法家，有《素书》等作品流传后世。张良也得益于黄石公的传道，为刘邦结束战乱，统一天下立下汗马功劳。

黄石公可谓是张良的贵人，也是传道授业解惑之恩师。而张良之所以能得黄石公赏识，得益于张良的优秀的品格，其中就是对黄石公礼敬之。黄石公数次的试探，张良不怒反而恭敬有礼，可见张良的人品德行皆属于上等。

所以与其感叹命运不公，遇不到贵人，不如反观自己的德行——对待长辈和领导是否恭敬有礼？与人相处是嫌贫爱富，巴结权贵，还是以平等心待人？

许多人以为贵人是有权势或者有财富的人，这样的人虽富而未必贵。真正的贵人，是给予人慧命，启迪人智慧，唤醒人觉醒，从而助益一个人改变自己的既定的命运之人啊！

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2、信，改变命运

电影《熔炉》里说：我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

诚然如此，在复杂的现实环境下，一个人要想不受外部的影响是不太可能的。

虽然人作为独立个体，拥有自主生活的自由，但处于传统的社会关系中，想要内心的富足和安宁是一件很困难的事。

但只有勇于改变自己，坚守初心，才能最终改变命运。

张良和了凡先生，都具备一双慧眼，发现老者身上的气质不同常人，故而才会礼敬之。如果老人是一身浊气之人，虽礼而不会如此奉为上宾也。

也有人产生疑惑，那如果是卑鄙的小人我们也需要敬之吗？

正所谓“道不同不相为谋，志不同不相为友，亦各从其志也”，对于专营投机，道德沦丧之人，可敬而远之嘛。

了凡先生一开始也并不全信孔先生的算命术，多番测试之后，发现很灵验，这才相信。这是人性的一部分。信，是一个逐渐通过验证和深入了解的过程。一旦信真了，就会产生力量，这种力量是会产生行动力的。所以了凡先生决定读书了，这就是信力产生作用了。

人听了很多的课程，比如国学、西方的身心灵、佛学等等，可是一直没有行动力，就需要去反省了。学习的目的是为了实践于生活，如果仅仅是增加些知识，作为茶余饭后的谈资，或者装成专家学者受人追捧，实在是舍本逐末，离道远矣。

恩师云鹤有一段心语写得特别好：

"无说最好，消失最妙。凑热闹生来即会。会雪藏是种功夫。反者道之动，弱者道之用。对下等人难易知，更难行。中等人，易知，不易行。上等人甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。人之迷。其日固久。"

闻道而能行者，信之真，是上等人啊！

也有人问：老师，我也觉得你说得很对，有情绪了就是我不对，要去反思自己。可是我完全没有做错事情，人家故意给我穿小鞋，难道也是我错了？

很多人听了很多课程，却无法在生活中落地，要在自己身上下功夫啊，要先相信“道”，信“道”才能坚定信念，产生行动力！

天下又怎会有无缘无故给人穿小鞋的人？任何人做事情都是有理由的，并且是建立在认为自己是正确人的认识上的。那么作为当事人就需要去反思，“我与人相处有什么过错？我是用贪嗔痴慢疑与人相处了吗？我的什么习气和秉性，唤醒对方的习气和秉性？找到和发现自己的习气秉性，并且改之。久而久之，就会发现原来对自己充满敌意的人，开始变得友善起来了。因为外境是内在的投射，并且是以关系的方式显示出来的。我们自己的内在变得平和而友善了，外面的世界也会发生转换的。

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3、善，影响人生

正如《了凡四训》中也说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

这世间的一切福报都与自己的内心息息相关，人，只有发自内心的善良，人生的修行才会圆满。

小刘出生农村，家境贫寒，在自己最艰难的求学生涯里，是来自外界的善意资助支撑他走到现在。

毕业后他创立了自己的公司，短短几年，公司不断发展壮大。在这期间，他也未曾停下参加公益的脚步，每年高考完都会定期资助一批寒门子弟。

但往往天有不测风云，而一场疫情也改变了很多人的人生，小刘的公司业务受到重创，效益严重下滑，面临破产倒闭的风险。

公司内部人心惶惶，离职率攀升，可即使这样，这几年，他也没有停止自己的善心资助项目。

一次偶然的事件，他匿名资助的事被公司员工知道了，在如此艰难的时期，大家很受感动。

原来打算离职的员工也大都留了下来，因为他们觉得怀有善意之心的人人品一定可靠，行善之人的内心丰盈充足，一定会带领大家走出困境。

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现如今，疫情三年多了，在大家共同努力下，公司重新调整结构，变换业务方向，效益持续增长，一切也都朝着好的方向发展。

“爱出者爱返，福往者福来。”把爱和善意播撒出去，总有一天，会获得福报的青睐。

我们常说聪明是一种天赋，而善良是一种选择，人生在世，有时选择比天赋更重要。

有句话说得好：人生一世，你只管善良，上天自有安排。

修行，就是在心性上下功夫，并且实践于生活，改变生活，让生命变得更加美好。只要落地一分，就得一分的果实，就能验证“道”伟大的力量啊！

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