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摘要：在现在的媒体媒介时代，我们的生活方式和娱乐方式有了更多的选择。近几年随着娱乐圈的不断发展，“粉丝”这一群体越来越壮大了起来。粉丝应援的行为是粉丝行为方式的主要体现，是由粉丝社群自发组织进行的。粉丝社群通过后援会、应援站等组织共同构建行动的细节与意义，并对聚集在微博、贴吧等平台上的成员进行动员。使得社群组织内部的成员建立在有相同兴趣与追求的基础且能灵活高效使用社会性工具进行分享、合作与活动。通过组织内部成员彼此间的互动与反应，从而达到自我积累、提升和强化应援活动的效果。成为某人或某剧的粉丝其实就是一种文化选择，粉丝在选择的过程也是文化资本积累的过程。因此我们需要对粉丝群体追星这一行为进行思辨，从而对中国整个粉丝文化和社会文化进行反思。

关键词：网络；粉丝社群；应援行为；社会组织

粉丝经济作为偶像工业运作的基础，在粉丝经济尚未成熟的年代，偶像们所拥有的人气很难完成资源变现。随着日韩流行文化的入侵，一整套具有实际意义的操作被移植到国内，并伴随着互联网及娱乐工业的深度发展，形成了新的饭圈“景观”，包括饭圈用语、及打投、应援、做数据等等。在这一系列高度严密和规范化的运行流程下，一个个松散的个体被整合起来，成为偶像工业中不可或缺的一环。

一、选题背景与选题意义

1.选题背景

在当下社会，追星已经成为一种大众文化之下的亚文化。近十年我国的娱乐节目越来越多，网络发展速度越来越快，粉丝崇拜心理趋于平民化，借助于网络粉丝网成功打造了粉丝文化产业。消费社会的刺激、市场需要、大众传媒的迅速发展、宽松的文化环境的出现、粉丝特定的文化需要等因素促进了粉丝文化的繁荣发展。

2.选题意义

在如今的粉丝文化时代，每个人都是粉丝，粉丝不再仅仅是被动接受的受众或者盲目消费的消费者，还是文本的参与者。积极的粉丝文化满足了粉丝的心理需求，粉丝在创造粉丝文化过程中能够体会到创造出意义的快感。积极的粉丝文化不但成就了经济建设的“软实力”，还能够为保持文化生态多样性做出贡献。

二、研究现状

1.关于粉丝文化

“粉丝文化”，是依附于大众文化滋生的一种文化形式。“粉丝文化”是指一个个体或者群体，由于对自己内心虚拟的对象或者是现实存在的一个对象的崇拜和追捧的心理造成的文化消费，并由此生发的为了自己喜爱的对象过度消费和付出无偿劳动时间的一种综合性的文化传媒以及社会文化现象的总和。[1]

粉丝，是英文单词fans的谐音，其本意是指“迷”，指代明星、偶像的支持者，比如娱乐圈的歌手、演员，体育界的运动员，甚至电子产品等都有自己的粉丝群体。随着明星知名度提高，粉丝数量增多，进而会形成属于自己的粉丝群体。互联网的快速发展也使粉丝群体逐渐成为虚拟网络社群的重要组成部分，同时国外粉丝文化的传入也推动了我国粉丝社群的产生，促进了我国粉丝群体亚文化的发展。粉丝作为一种特定群体，在当下社会中是真实存在的，在消费到生产这一整体性生活方式中创造了粉丝文化。

2.关于网络粉丝社群偶像的发展很大程度上仰仗于粉丝的助力支持，而粉丝从来都不是孤立的，粉丝个体聚集组织而成的“粉丝社群/粉都”往往在大众文化当中占据着重要地位。“社群”（community）的“着重点是具有‘共同点’的人群（如居住在共同的区域，具有共同的语言、观念或信仰等）”。[2]

互联网技术的使用使人与人之间信息和情感的交流不必局限在面对面的现实生活中，网络提供给人们一个虚拟的公共空间，在这里人们突破时间和空间的界限，不仅能够和现实生活中的朋友保持联络和互动，还可以发展新的、有意义的亲密关系，特别是对于青少年来说，互联网能使他们能够开展各种人际关系的强大媒介[3]。在网络发展的大背景下，“粉丝”借助互联网媒介的快捷、即时等优势以点成面连接成一个虚拟的群体，组建属于自己的虚拟社区，这也就是我们所知道的“粉丝后援会”、“粉丝站子”、贴吧等，一个个“散粉”便可以通过互联网找到属于自己的组织。还有研究者认为，网络社会的崛起，使粉丝不再是造星产业被动收编的对象，而是主动参与的生产者，粉丝通过社交网络聚集起来形成纪律严明、分工明确、行动力极强的粉丝社群。[4]通过多年的发展和完善，它们现在多具有“结构的多层次性、运作的正式性、功能的完善性、规模的大型化” [5]的特点，与传统粉丝社群有极大区别。

3.关于网络粉丝社群的应援行为所谓“应援”是指粉丝向喜欢的偶像表达爱意与支持并向大众进行“安利”的方式。应援在明星粉丝群体特别是流量偶像粉丝群体中一直是十分流行的，甚至可以作为评价偶像是不是红的标准之一。随着时代的发展，应援的形式和种类日益丰富，比如数据打投、榜单攻占、生日应援的线下投放、活动应援现场的陈设布置、演唱会现场的整齐划一的应援物灯牌、代言产品的“冲销量”行为、投放LED宣传牌以及以爱豆的名义做公益等等。偶像工业时代应援文化不断的发展完善，为偶像应援也已经成为十分重要的一部分。

三、粉丝的类型

1.路人粉

路人粉对偶像的情感投入较浅，是只限于有好感但没有“入坑”的群体。他们对偶像选择性消费，是粉丝的外围成员，又是粉丝庞大的基础。但路人粉的力量也是不容小觑的，因为一般路人粉的基数都是非常大的，所以粉丝会通过偶像路人粉的数量来判断偶像的国民度与知名度。而粉丝也会向路人粉安利与答疑解惑，伺机拉他们“入坑”。

2.散粉

散粉就是默默关注、不混“饭圈”的粉丝。他们一般通过社交平台等各种渠道收集偶像的信息，会购买有关偶像的产品，如写真集、代言的产品等。他们因为现实生活或个人性格等原因一般不会加入粉丝社群，但是当一些重要活动需要他们助力时，他们还是会积极参与，听从粉丝社群的组织与号令，贡献出自己的一份力。

3.普通粉丝

普通粉丝对偶像的情感浓度相比路人粉和散粉略高，对偶像所付出的时间、精力与金钱也相对较高。他们没有特长去为偶像宣传，也不采取激进的行为为偶像牟利。他们默默地喜欢自己的偶像，做着力所能及的事情。看起来微不足道，但是在“流量为王”的时代却至关重要。随着国内娱乐圈进入“流量时代”，流量明星需要数据，所以对流量明星贡献最大的反而是基数较大的普通粉丝。粉丝信奉“数据为王”，只要自家偶像搜索指数高、人气旺，偶像就能拿到更好的资源。普通粉丝往往就是为偶像积累数据的主力军，他们会听从大粉的号召积极贡献流量数据冲高偶像排名。

4.大粉

在粉丝社群中，有一定名气的粉丝被称为“大大”。他们在粉丝社群即“饭圈”中影响力较大，更像是粉丝社群的领导者，相对于其他粉丝，他们的在线时间长，具有极强的号召力，在社交平台上的粉丝数量也较多，在粉丝中也占有更多的资源与话语权。

4.1.技能型大粉

技能型大粉一般负责偶像形象包装与宣传推介。他们特长优势明显，一般拥有文案创作、绘画、剪辑视频、修图或者摄影等技能。他们的在线时间长，他们自己产出作品来刻画自己心中的偶像形象，以此为自己偶像吸引更多的粉丝，从而在所属“饭圈”扩大影响力。

4.2.前线大粉

一些前线粉会了解偶像随时随地的的行程，然后花一定的成本去参加偶像出席的各种活动，如演唱会、接送机等，在公共场合可以拍摄的情况下进行拍摄并及时在微博等平台出图给其他粉丝，他们是能够频繁与明星进行近距离接触的粉丝。很多前线粉也被称作“站姐”，意为管理站子的女性。

4.3.组织号召型大粉

这种类型的大粉的知名度是最高的，他们有极强的号召力可以引导粉丝做打榜、投票等事情。他们会制定自家粉丝社群的规章制度与行为准则，一些大小活动的策划与执行也由他们负责。其余粉丝对于他们的发号指令都会信任并无条件执行。

四、粉丝社群的应援形式

1.线上应援

线上的应援种类繁多，包括在网上刷相关话题与做数据、购买偶像代言物品和时尚杂志、给偶像各种平台的打榜与投票，还有创作同人作品、反黑等等。比如一些追前线的粉丝会在微博、贴吧等平台加话题发布关于活动的图片与视频的帖子，而其余粉丝会在欣赏的同时转发并发布观点以对话题加热度。还有在偶像有作品或综艺的时期加以宣传，提高网络数据。除此之外粉丝还会在网络投票中积极投票以努力获得榜首。

2.现场应援

现场应援主要体现在生日会、演唱会或者发布会、品牌活动等方面，在这些活动时粉丝后援会会组织粉丝线下举横幅、灯牌或者接机送机等，在演唱会时还会团票、带灯牌或魔改棒等发光应援物、统一口号为偶像呐喊应援。颜色应援也是其重要的一部分，特别是在一个组合或者同公司的偶像之间，每个偶像的应援颜色都是不同的，粉丝群体之间还可能会因为某个颜色而产生一定的冲突与摩擦。

3.物品应援

物品应援体现在粉丝会通过一定途径集资购买礼品送给偶像，比如在偶像的生日会上，或者接机送机时。有的还给偶像拍戏的剧组工作人员送鲜花、食物等物品，甚至包括工作人员、主持人、媒体等，赠送他们礼品希望能在工作时更好的照顾偶像。

4.户外应援

户外应援的形式多变、种类繁多，一般是在偶像生日或者有新作品宣传等活动时期时粉丝便会在公交站牌、公交车身、地铁站、商场LED屏幕等地投放视频、照片或文字等宣传内容为其应援。

5.公益应援

公益应援就是粉丝们以偶像的名义进行公益活动。比如粉丝自发性成立公益应援站或者参与社会公益事业。一般包括资助贫困地区的儿童、为贫困山区的孩子们修建图书馆、捐赠水库、捐赠图书与衣物等。其进行公益应援的对象包括贫困地区人们、留守儿童、孤寡老人、流浪动物等等。

五、总结

新媒体引领的后追星时代给粉丝提供了新的追星方式，同时也极大地解放了粉丝的情感和动力。粉丝在新媒体环境中主动搜集偶像文本，并通过情绪化的解读和消费将偶像文本再创作成粉丝亚文化产品，粉丝对偶像的情感也随着粉丝亚文化产品的传播而更加深远强烈。[6]这些追星应援的投入背后，折射出了粉丝经济巨大的力量。随之而来的衍生职业，已逐渐形成一整套日趋完善的产业链。

参考文献：

[1]张林林 . 论六六作品爱情观的嬗变［D］. 中国海洋大学，2014.

[2]汪民安主编.文化研究关键词[M].南京：江苏人民出版社，2007：281.

[3] Chou C, Peng H. Net- friends: Adolescents’attitudes and experiences vs. teachers’concerns [J],Computers in Human Behavior, 2007, 23(5):2405.

[4] [5]王艺璇 . 网络时代粉丝社群的形成机制研究—以鹿晗粉丝群体“鹿饭”为例［J］. 学术界，2017（3）：91-103，324-325.

[6] 徐钰娇.新媒体环境下粉丝追星行为心理研究[J].新媒体研究,2019,5(05):30-32.