为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

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刘焕读武侠系列

1、武侠小说真的已经死去了吗？金庸小说真的过时了吗？

2、从哪一部小说开始，梁羽生再也无法追上金庸，分水岭正是这部书

3、为什么所有的盗版小说署名都是“卧龙生”？说说90年代的盗版问题

4、九阴九阳、剑魔独孤求败，金庸新，全庸。金庸到底有多少续书？

5、大陆80年代的武侠热，为什么司马翎是最大的受害者？

6、说说武侠小说史上的代笔，为何台湾武侠名家喜欢代笔

7、武侠小说最终进化的方向是什么？武侠小说灭亡了吗？

刘焕解读武侠，已经有了7篇，这7篇文章涉及了笔名、续书、伪作和代笔。

因为新派武侠小说的主阵地是台湾，香港其实只有金庸、梁羽生、蹄风、我是山人等为数不多的作家，所以本次还是谈论台湾武侠小说。

不知道大家有没有疑问，阅读过的台湾武侠小说，尤其是古龙的，基本上都没有明确的历史背景，要么是模糊的古代，大约是明朝，要么就类似于架空的存在。

这是为什么呢？

有人认为，这是因为台湾武侠小说家水平不高的缘故，事实上，就算是水平再不高，知道“唐宋元明清”才是应该的，怎么台湾武侠就很少有明确的历史背景呢？

事实上，这还真的有当时台湾当局的忌讳有关。

一、封杀一切香港武侠

让我们回到1958年。

那一年，大陆还在进行轰轰烈烈的社会主义建设，香港的新派武侠小说已经兴起了四年，金庸已经写了《书剑恩仇录》、《碧血剑》和《射雕英雄传》三部小说，尤其是《射雕英雄传》，通过《香港商报》的连载传遍了东南亚，自然也波及到了台湾。那个时候，台湾的武侠小说家，比如郎红浣、成铁吾，他们的小说还都是历史武侠，或者说，清宫武侠。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

然而，那一年，台湾当局却突然下达了一项命令，1958年6月20日，台湾当局通过了“出版法”修正案，要求在台湾出版的著作必须得到审核才能出版，同时，严厉打击“黄赤黑”三类著作。

一片哗然之下，“台湾省警备总司令部”，这个日治台湾回归时期建立的临时机构，重新成立，至此正式成为负责查禁书刊的最高机关。

1959年底，“警总”开始实施“暴雨项目”，文号为“48年12月31日（48）宪恩字第1018号代电颁发”，一共查禁了97本书，就此掀起长达数十年的文化高压政策，一直到1999年取消，实施了40年之久。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

此后，每一年，“警总”都会编辑一本《查禁图书目录》，对于违规图书进行查禁。

首批的97本被查禁的书目，不仅有金庸的《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》，梁羽生的《萍踪侠影录》、《七剑下天山》，还有很多民国初年武侠著作，比如还珠楼主、王度庐、朱贞木的小说，甚至还有清朝的《隔帘花影》和《儿女英雄传》。

就此，通过查禁，从1959年开始，台湾人整整20年没有见过金庸的小说，谁要是私藏金庸的小说，就是通谍，一时间，香港的武侠小说消失得无影无踪。

那么，台湾当局当时为何要做如此大的行动呢？

有两种解释，第一种有蒋介石有关，说当时蒋介石出巡，到了一个旧书店，屋内坐着几个小朋友，在认真看书，谁都不认识蒋介石，蒋介石见他们这么用功，觉得中国有希望了，结果上前一看，看的不是知识，居然是香港作家“我是山人”的武侠小说《南少林恩仇记》，他气不打一处来。而且南少林本身是北少林的分舵，在南方福建莆田，后来被雍正皇帝灭掉了，寓意也十分差，气愤的蒋介石要求封禁香港武侠，就此开始。

还有一种解释，香港亚洲出版社董事长张国兴是台湾人，回到台湾的时候，看到满大街都是《射雕英雄传》，很不喜欢，因为书名取材于毛泽东的诗词，他给高层写了一封信，信中说：

《射雕英雄传》、《碧血剑》、《萧声剑影》等小说，系在香港XX机关报“商报”所连载，在XX尚未印行单行本之前，此间盗印集团便将XX剪报照相，翻印成书大量应市，其内容则俱是歌颂李自成、张献忠、黄巢是“人民大英雄”、“农民军领袖”、“人民救星”。……无论如何，XXXX的“XXXX”，绝对不能容许暴民做主，享有抢劫扼杀善良作家的自由，与为XX进行统战贩卖XXXX的自由。（XX为不适合出现的特定时期的称呼）

就此，台湾当局觉得《碧血剑》是思想有问题的，歌颂了农民起义领袖李自成和张献忠，所以予以封禁，其实看过《碧血剑》的人应该知道，《碧血剑》并没有歌颂李自成，可能是金庸在修改稿中放大了他的缺点。

就此，掀起了长达20年的“暴雨专案”。一直到1979年，金庸小说才在台湾解禁，金庸小说后来进入台湾，甚至比进入大陆还晚了两三年。

在台湾当局手抄给华盛顿的文稿中，还有当时的记录。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

封杀了民国初年和香港的武侠小说家，但是却不禁止台湾的武侠小说，因此，这一时期，卧龙生、诸葛青云和司马翎的三剑客起来了，台湾武侠反而迎来了60年代发展的黄金期，这显得有点保护主义的意味了。

而且，据说，蒋介石也并非完全厌恶武侠小说，还曾经追过《中央日报》卧龙生连载的小说，所以对于这些传闻，只能是真真假假了。

封杀了民国初年和香港的武侠小说家，带来了最大的弊病就是隔断了台湾武侠和大陆的根。

武侠小说源自民国初年的大陆，有“北派五大家”：还珠楼主、白羽、王度庐、郑证因、朱贞木。

这五个作家都在当时的北平一带，其实并非都是北方人，比如还珠楼主是四川人，他们都形成了各自的风格，还珠楼主是“奇幻仙侠派”，白羽是“社会写实派”，王度庐是悲剧侠情派”，郑证因是“帮会技击派”，朱贞木是“奇情推理派”。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

后来的武侠小说，不管是招式还是帮派名字，其实都源于民国初年的这北派五大家，在烽火连天的乱世，居然有这样五位武侠小说家，可以说是一种奇迹。

但一旦封禁了，台湾武侠作家大多看不到这些人的小说，极少数人在大陆曾经看过，比如诸葛青云看过《蜀山剑侠传》。可是封禁了之后，再也看不到这些书，因此，就避免了盲目地模仿他们，为此他们绞尽脑汁地创新，反而诞生了自己的风格，比如古龙的新派。

同时，当时的“警总”对于武侠小说的创作也有很多的设限，武侠小说自然是发生在古代的故事，极少数武侠小说，比如说古龙的《绝不低头》、司马紫烟的《大雷神》是民国背景，其余的武侠小说应该都是古代的历史背景。

可是，“警总”又规定了不准影射，所以武侠作家对于历史背景的选择慎之又慎，历史上的南北朝、南宋金，这些时期，很少有人会用，因为稍有不慎就容易触犯，因此，一般人选择的都是明朝，或者干脆就是架空。不过这也导致很多台湾武侠小说地理知识错乱，比如古龙著名的《绝代双骄》，里面忽然一下到了雪山，忽然一下到了江南，古龙尚且如此，其他的武侠小说可见一斑了。

但是，“暴雨专案”也起到了不好的作用，武侠小说毕竟是有着历史传承的，里面彰显着的是中国人的事态万千，故事自然是发生在中国大地的，长江长城、黄山黄河，必然会写到。

台湾的外省人，很多就是生于大陆、长于大陆的，对自己家乡自然知道。可是本省人，有的从未去过大陆，如何写武侠呢？所以台湾的武侠小说家，基本上都是大陆过去的“外省人”，很少有本省人，只有秦红等极少数的是本省人，久而久之，武侠成为了“外省人”的狂欢，到了几十年后，自然台湾本土的人对于武侠越来越陌生，武侠也随之死亡了。

二、有没有专门写历史武侠的台湾武侠小说家？

有人要问了，台湾武侠多架空，那么有没有反其道而行之，专门写历史武侠的台湾武侠小说家呢。

这还真的很稀少，一来，当初“暴雨专案”明确封禁了民国初年武侠和香港武侠，要想写历史武侠，很难有传承。二来，除非是外省人，懂得中国大陆的山山水水，否则很难写历史武侠，毕竟可从来没有以台湾历史作为背景的武侠。

三来，历史武侠很难写，典章器物的考据，都十分难，金庸在1994年访台的时候，有读者问他，为何他几乎所有的武侠小说，历史背景都在宋代之后，他回答说：

因为越早期的朝代，年代太远较难考证，而明朝的喝酒啦、生活用具啦、生活习惯都与现代相似。

也就是说，单单写一个历史朝代，却不去写这个历史朝代的典章器物、生活习惯、事态万千，那肯定是皮肉脱离的假历史武侠，今天很多武侠小说之所以让人觉得假，就是这个原因，写的是唐朝，可社会形态和风气，怎么看都像明朝，这就很不对。

所以，台湾很长时间没有历史武侠，或者就像独孤红那样，沿袭着王度庐的路子，一直写着清宫。

事实上，就算在如此严格的审查之下，台湾还是有历史武侠的，比如云中岳。

云中岳，本名蒋林，广西南宁人，他的父亲是一代名医，也爱好文史，家里藏书很丰富。

到台湾之后，他在军中服役，曾担任教官，也熟悉武术。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

他之所以会写武侠小说，完全是出于赌气，1960年，胡适访问香港的时候，被问到当时最为流行的武侠小说，胡适说，自己从不看武侠小说，因为武侠小说下流。

胡适早年思想很解放，甚至把《三侠五义》列入国学必读书目，晚年的胡适，却很保守，说武侠小说下流。

云中岳听了之后，气愤不过，他决定自己亲自写，就开始写起了武侠小说，且不避忌讳，勇敢写历史武侠。

云中岳博闻强记，学问根底深厚，尤其对明代历史及边裔之学，钻研甚多，掌故、史实、考据，乃至山川地理、风土人情、于小说中历历分明，看成为武侠小说名家中最“写实”的作家。

云中岳的小说，全是大陆各处的风土人情，比如《碧血江南》中的扬州，《冷面刀客》中的金陵，《五岳狂客》中的苏州，在《八荒龙蛇》这部书中，云中岳描写了江西苗区、四川藏区，再到黄河源头的星宿海，边疆的风土人情，番汉械斗、黑帮、警匪格杀全都描写得活灵活现，可以说，云中岳的书基本上就是明代百科全书。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

云中岳的书基本上都是以明清作为背景的，他的江湖很市井气、很平凡，堪称“社会写实派”，也可以堪称“历史武侠派”，毕竟在很多细节考据上，他和梁羽生差不多。

云中岳的小说是“如实”地记录那个时代：举凡山川地理的形势、城市乡里的变迁、名物制度的沿革、工商百业的经营、日用生活的百态，都是云中岳亟思完整呈现的。云中岳以他宏博的学识、精深的学养，综理爬梳，构筑了他武侠小说别具一格的“历史江湖”，而且他一直写到2002年，72岁高龄才封笔，写下了72部小说，令人惊叹。

为什么台湾武侠小说大多没有明确的历史背景？台湾有历史武侠吗？

根据他儿子说，云中岳写作的时候，都放着一本清代嘉庆年间出版的《一统志》，写的时候多参考，山川形势、路途远近、历史沿革、轶闻掌故，完全有本有据，这和大多数台湾武侠小说的幻想、神游，虚拟出中国大陆的场景，是迥然不同的。

不过，云中岳虽然写了很多历史武侠，但是却在台湾年轻人中越来越不受欢迎，读者觉得他很怪异，台湾人看惯了虚构的江湖和奇幻，云中岳写的东西引发不了共鸣。

但是云中岳在90年代进入大陆之后，却因为详实的历史和风土引发了大陆读者的喜爱，这算是他最大的慰藉了。

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