啥啥都不顺，啥啥都不顺心的图片

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在如今的环境中，我们的内心或多或少都有焦虑，好在伟大的祖国任何事都与我们众志成城，这是一个人不幸里的万幸。其实焦虑本就存在，文化上下几千年历史的开头，文王的卦里把第63卦叫做既济卦，代表着水火既济，事情圆满结束，又把最后一卦，第64卦叫做未济卦，代表着水火未济，事情刚刚开始，这是为什么呢？

其实这就是告诉我们一个道理，也是我们中华文化几千年来代代相传的，太极文化，开始即是结束，结束即是开始，不管事情刚刚开始还是圆满结束，我们其实都处于水深火热之中，没完没了。

还有第11卦的泰卦与第12卦的否卦，从好到坏只是一个排序，从坏到好却是要走完整个轮回。那我们如何不焦虑呢？只是缺少一个相对正确的看待问题的方式，其实这相对很简单，世上本没有太难的事情，难的是我们的内心，也就是我们焦虑的源头，引发我们焦虑的念头，我称它为“核心”。

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作为一位相对资深的“购物狂”，我常常购买很多对于大多数人没有用的物品，但是物品的价位总是参差不齐，托福于互联网电商的高速发展，一件物品可以看到几十种不同的价位，一个收入不多的普通人，该如何选择呢？

我也对中医药有浓厚的兴趣，身体不太好，专门进行了研究，我购买中药的时候，开始是在某中药铺买，但那个药其实并不太优质，索性到了网上，结果看到评论参差不齐，有本就差，有同行恶意打压，良心的人蒙了尘，坏良心的逍遥搞假，我也是纠结了好一些时间，就算有七天无理由，但也要消耗我们宝贵的时间，毕竟，我一度贯彻“常将有日思无日，莫待无时想有时”的方针，职业所在，我把时间用在了思考如何解决这些焦虑的事情上，终于得到了解决。

抓住上边我讲的“核心”，先让这个念头慢下来，摒弃内心的杂念，就如我的名字，速成则疾亡，我时刻提醒自己，所有快速得到的，都会快速失去。生活是慢慢品味，在这个慢慢里不断争渡，慢慢找到方向，儿时慢慢咿呀学语，慢慢学会爬，慢慢学会走，慢慢学会跑，这都不是一蹴而就的事情，好的坏的，都是慢慢来的，“慢文化”我称它为“方针”。

接下来，找到自己的精神需求，找到自己需要的是什么，这非常重要。我说的是精神，绝非物质，因为物质满足不了我们的贪婪，它更多会影响我们的念头，消耗我们的精力，使我们失去觉察的智慧，这是非常可怕的事情，它笼罩着我们，使之难以挣脱束缚，我们还要以多种理由为其开脱，这是最要命的，这也是我们找到精神需求的第一步，向其发起“挑战”。

因为我发现，当我被物质遮蔽创作时，我的文章就充斥着肤浅，当我沉浸在思索里，我的文章就充满了灵感，前篇或许能得到物质，但我的心灵没有一分慰藉，我会是空虚的，失落的，后篇或许使我得到物质不多，但我的心灵是欢快的，我充满自信，为自己自豪。这就是纯粹，找到自己精神需求的方法，即是纯粹，“唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。”这个纯粹，我称为“主旨”。

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所以，宁静不是没有外界的嘈杂，不是指不接触外界的事情，而是让内心没有过多“自我的念头”，不管外界如何，我们只要警惕自己的内心，保持一个足够的“静”，我们的能量就不会被消耗，焦虑就自然而然被淡化到最小。

不要被欲望劫持，我们往往会发现，越想要的东西，就越得不到，甚至因此做出不太好甚至称得上是愚蠢的行为，如追女神的“舔王”，自己都被劫持了，你是别人的，别人永远不会是你的。被欲望劫持，这使得你不能宁静的反思，不能细致的学习，不能一心一意的打磨自己，这使得你跳进恶性循环，很难得到想要的。

要明白，我们要减的，是执念，而不是逃避外在，我们之所以面对突如其来的事情不自觉烦躁就是因为我们的执念太重。当然，也不是说要“放下屠刀，立地成佛。”偏激又是另一层执念了，仅仅简化它，减少它就足够了，因为执念的反噬往往出现在事情发生之后，而且会叠加在任何此类里，经历越多，越有想法的人，往往越会被执念所影响，变得固执。年纪越大大多数越是这样，参考一下某些教育孩子或被教育的冲动时刻，我们是否曾被执念冲昏了头脑？

觉察自己，吾心安处即吾乡，解释为使我们心静的是家乡，我觉得这七个字往大了说是使我们心安的永远是我们内心追求的东西。我们真正想要的是什么，喜欢做什么，这是最重要的，喜欢就去做，掣肘我们的永远是繁杂的念头，我们慢慢的摒除内心杂念，闭上眼纯粹的做出每一个重要的选择，是对我们生命的珍重。

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