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（通讯员 张德敏 韩延吉）

张鸿翔（1895—1975），字艺汀，三河市段甲岭人。历史学家，长于少数民族史、明史研究。

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张鸿翔出身于书香门第，曾祖父、祖父、伯父分别为教谕、举人、督学。他自幼对学习有着浓厚的兴趣。张鸿翔小学在本县、中学在黄村学习。中学毕业后，投考了北京师范大学史学系。

1930年大学毕业后，为了进一步开拓史学研究领域，又入国立北京大学研究所国门学（后改为北大研究院）学习。师从清史大家孟森（当时，商鸿逵、单士元、吴丰培也从师孟森），1935年获硕士学位。他与妻子盛代儒是同学，两人不仅精于历史和目录之学，而且还结成了夫妻，相伴为学，同成大师。翌年春，张鸿翔赴日本东京高师留学。同年爆发“九·一八”事变，日军铁蹄踏遍东北三省，他义愤填膺，弃学回国。

回国后，张鸿翔更加如饥似渴的研究史学。他博览群书，手不释卷。他在明史研究上有很深的造诣。北京图书馆善本室藏有比较完善的内阁大库抄本《明历代实录》，卷跌浩繁，他竟将数百本的书籍全部仔细阅读一遍，用蝇头小楷将有关的资料全部抄录，分类排比，装订成册，高达数尺。又博览了明代史籍，包括许多禁书在内，广为约收。他的求知精神，深深感动了著名史学家陈垣和孟森，因此深得他们的器重。引为入室弟子，传其学识。因有两位名师指教，张鸿翔对明史研究益加精湛。他还留意收集被人忽视的妇女问题，撰写了《明北族烈女传》。此文深得孟森先生赞赏，给予了很高的评价。

正当他向史学高峰攀登的时候，父亲病故，母亲极力说服，让其回家继承父业，但他不图自己的小康家道，继续从事史学研究。时隔不久，日军占领了丰台，战事硝烟笼罩着北平，北大研究院的学习不得已而停止。1935年，在80余名学生中，仅有张鸿翔等三人获取硕士学位。

“七·七”事变后，北平沦陷，他身处危城，忧国忧民。为保持民族气节，在收入微薄、物价飞涨、生活十分艰难的情况下，他坚持只在不受日伪管制的辅仁大学任教。他的旧友河北省教育厅厅长张竹贤，见他家境贫寒，出于对好友的爱怜之心，动员张妻接任通县女师或河北桑蚕学校校长，月薪100元钱，将对家计是很大的帮助。张鸿翔想的是国家的前途和命运、民族的耻辱，早把家庭的冷暖置之度外，当场拒绝了聘用。一些日伪管制的学校，一再向他游说，劝其担任教师，均被拒绝。更不在日伪文化机关的报章、刊物上发表文章。就连自己的孩子入学，也不到日伪统治的学校，以昭操守。

日本投降后，国民党北平市教育局要选用一批没参加过日伪工作的人接任原日本委派的中小学校长职务，张妻盛代儒也被聘接任北平市第二女子中学校长，张也毅然复出任职。当时，学校虽控制在国民党手里，但进步势力较强，一些进步人士常和当局打“笔墨官司”，由于盛代儒一不检举揭发，二不开除进步学生，国民党北平市党部便怀疑盛是共产党，派人多次利诱其加入国民党，被张夫妇断然拒绝。他们的做法，激怒了市党部，以至盛到处遭到了排挤。一次，北平市伪政府副市长张伯瑾在各学校会议上当面斥责盛，说其不能胜任三民主义校长。盛理直气壮，当场给予了回击。张坚决支持妻子，当即与妻子写了辞呈。

全国解放后，张鸿翔将全部精力投入到史学研究中。在生活上，他十分简朴，从不吸烟饮酒，更不注重修饰边幅，室内设施也十分简陋。而将全部积蓄用于购买书籍。在时间上，他从不虚度一分一秒。院系调整时，他由辅仁大学转为北京师范大学史学系任教，虽心脏病严重，血压过高，仍每天到各大图书馆及档案馆查阅、收集资料，孜孜不倦的从事史学教学和研究。仅从《明实录》中，可以看到他在明史方面的匪浅造诣。他用蝇头小楷所摘录的资料高达数尺。在研究明代历史中，他非常注重民族关系，所撰《明外族赐姓考》及《续考》，和《明史卷一五六诸臣世系表》、《明西北归化人世系表》，都是研究各民族与明王朝关系的结果，属于民族关系史的重要著作。

张鸿翔治学严谨，一丝不苟，辨本清源，考证精湛，所撰《长城关堡录》，将长城内外数千里的要塞条举目张，成为地理工具书。1969年3月间，中苏珍宝岛冲突后，苏联污蔑我国只在长城以南，长城以北属于他们所有。为了驳斥他们的谎言，他70高龄时，应外交部和长城管理处之约，著述《长城修建考》一书。为了早日完篇，时常是夜以继日，通宵达旦。时间不久，因劳累过度和血压升高，造成左眼失明。他就用右眼靠放大镜，在堆满书稿的书架上、书桌上乃至床榻上查找资料。他博览约取，用工勤奋。查阅了大量资料，翻阅了二十四史，参考了200多种书籍。终因积劳成疾，染及肺炎，造成心衰，于1975年7月2日，病故于北京协和医院。

临终时，他还以未完成16万字的《长城修建考》而遗憾。叮嘱家人保管他的遗稿和存书。

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