松树象征着什么精神和什么人,五树进宅,人穷家败,哪五种树

岁寒,知松柏后凋

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《论语·子罕

孔子说:到了一年的寒冬季节,所有的草木都凋零了,只有松树和柏树永远是碧绿的,这才知道松针柏叶经霜不落,最能与冰雪相搏。

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孔子这段话是他带领众弟子周游列国期间,在陈、蔡两国间被一群不明是非的人围困,他环顾四周景色,而发出的感叹。他不是轻易说出来的,而是蕴含着深刻的含义,它意寓着人的品质、气概、人格,这是内在的精神品质,平常还不一定能看得出来,只有在艰难困苦中才能鲜明地看得到,可以说孔子是以赞誉人们不为环境所动的坚贞品格的口气,提出了人生修养必须具备的那股韧劲,或者忍耐力。

孔子以松柏傲霜雪的精神以寄寓人们在修身正已旅途中必备的那种坚韧不拔的精神,可谓精辟之至、准确无误。

影响人生修养的原因很大程度上来自于我们人类的生存环境与人们自身的局限。客观地说,人生是无常的。人只不过是宇宙间一颗动荡不居的星球上的小小的寄生者,各种艰难困苦的袭扰是必不可免的,因此独立寒秋的松柏精神,也是人生修养征途中必不可少的。

就自然环境而言,大自然频频降临的七灾八难使人生之路变得坎坷峙岖。人需要有充足的精神准备和不屈不挠的精神,才能在大自然的灾难面前保持一种平静。

人们生活其间的人类社会,也是险象丛生、荆棘密布。人们为了一己私利,为了个人及小团体的利益,常常互相排斥,展开无休止的争夺、倾轧,人与人之间少不了摩擦、纠纷,这一切都给人生造成成胁,带来阴影。人们要始终保持一种虚静的心情刻意修身,需要一种坚韧的精神。

最后,从人生之路来看,七八十个春秋,虽较之以多少万年来计算的宇宙天体来讲,是微不足道的,但这二万多个日日夜夜,七八十个春夏秋冬,对人生个体而言,又可谓是漫长的。在这漫长的人生旅途中,要真想修养成具有卓越的精神负操,有益于社会的人,必须有一番长期的、真正的修炼,有一种视无常为有常的达观。

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