真正的爱情只发生在成熟且圆满的个体当中。通俗来讲,只有真正和自己和解的人,才有可能收获美好的爱情。记得曾经读到克里斯多福的《亲密关系》,最大的感受是:所谓的亲密关系实际是和自己真实内心的相处,是情绪的打通流动,是和灵魂的和解共生。亲密关系是否和谐,在于是否了解自己、是否对自己坦诚,是否能够自如的与自己相处,是否有良好的情绪管理能力。亲密关系的出发点是满足内在的情感需求,核心是解决归属感(我是你的)和安全感(你是我的)两大命题!
根据作者的观点结合自己的实际感受,想谈谈三个点。
1.我们到底是爱这个人还是爱被关注的感觉?
热恋期或暧昧期,是情侣们最幸福的阶段,也就是文中提到的「月晕」,眼里的伴侣都在闪闪发光。但我们是否有没有想过,思念、喜欢待在一起的感觉到底是出于爱这个人还是希望被关注的渴求?如果对方没有积极回应,没有甜语蜜语,心里的满足感还在吗?对对方的爱和态度还会坚定如初吗?我记得曾经在一本书里读到,我们每个人不想成为一座孤岛,所以我们希望与自己的爱人建立深度的情感链接,这样,就可以让我们抵御这种消极的孤独感,这是源于我们内心渴望被看见的需要。在亲密关系中,被需要、被尊重是最基础的心理需求,这是孩童时代就有的内在需要。所以,很多人在找伴侣时,倾向对方爱我多一点胜过我更爱对方,他们想要追求的是安全感(你是爱我的)。
情侣之间会有各种试探,尤其是女孩喜欢各种撒娇,希望对方来哄自己,其实是把内心那种‘希望被重视的情感需求’当做了对对方的行为要求,并且通过这种试探来确认对方是否真的爱自己。如果顺从就会获得安全感;如果对方不顺从,就很容易产生“愤恨”,滋生矛盾。这些行为的本质是为了证明我被你放在心上,有所归属(我是被你需要且被重视的)。
我们都以为想念一个人是出于喜欢,再想想,需要的可能不过是被填满,是时间空间情感的被满足,而这个人只是刚好出现,刚好填补了这个空隙,于是开始了以爱之名的期待与情感绑架。
当发现你无需对方满足自己的一切需求,你就能在内心找到自己真正的需要,能感受到纯粹的“爱”,那是:我爱你,但与你无关!(暗恋真是最纯真接近本质的爱)。因为爱本身不会让人痛苦,让人痛苦的都是因为你疯狂的占有欲和控制欲。在亲密关系中,我们多多少少都会想要得到回应,但回应不是回报。不要把幸福寄托在对方的回报上,你要学着好好看看自己的内心。你只需要在自己愿意全心全意去付出的时候付出,坦坦荡荡接受这付出带来的结果—–无论这结果是TA也愿意对你付出,还是TA并不接受你的付出,这样你就不会患得患失,不会心烦意乱。
2.愤怒是强大的表象还是脆弱的掩饰?
任何关系都会面临冲突,也就是文中所提的「权力的斗争」。有三种表达方式:攻击、情绪抽离、被动攻击,也就是吵架、冷战和假装和气的发泄不满,核心在于让对方为自己的痛苦负责。
【攻击】很多情侣吵架,嘴上说着最伤人的话,掩饰着怕失去对方的脆弱,谁先在乎就先就输了。一旦将这种竞争带进亲密关系,加上害怕被离弃的恐惧,会让你和伴侣不断较劲,而无法表达自己真实的爱意。
【情绪抽离】大呼小叫的妻子&沉默寡言的丈夫,亲密关系的斗争中,当吵架遇上情绪抽离(冷战)人们往往认为大吵大闹的人有错,而沉默的那一方则倍受同情,扮演无辜的受害者角色。其实,沉默和大呼小叫同样暴力,前者对婚姻的伤害更大。冷战的背后是什么,不关心?无所谓?都不是,是一种对缺乏关注的无声抗议,是被忽视后的自我放逐,是内心脆弱的掩饰。就拿我自己的一个例子来说,有时候男朋友惹我生气了,我就习惯性不想讲话,对象问我,我就说“没事啊,我只是不想说话而已”,其实我就是想用这种无声的抗拒来让他哄我,让他给我认错。其实每个人都知道冷战对感情的杀伤力很大,我们也并非乐意用这种方式来对待我们的另一半,这只是我们对被边缘、被无视的回应(既然忘了我、无视我,那就别关心我,不需要也不稀罕)。长此以往,这样的行为会跟着你,形成一种条件反射。在群体相处中,自以为的“不合群行为”其实是对缺乏关注的掩饰,用不喜欢来掩饰不在乎。所以,你看我们在亲密关系中的感受可以折射到人际关系的方方面面。从这个角度来说,亲密关系是我们的一面镜子,它能照见我们内心最深处的情感诉求,帮助我们更好的认识自己的不足。在这里,我们是否要思考一个问题,生活中的那些沉默,是否都是缺乏关注的映射?很可能那些表现得漠不在乎的行为,其实是内心非常渴求的表现。当看到这里,我的内心就好像被解刨了一般,我渐渐理解了亲密关系中各种情绪产生的源头,这让我的内心久久不能平静。这也验证了作者那句话:外在世界的情绪和矛盾,其实是内心世界的反映和冲突。很多行为之所以拧巴,本质是与内心深处的需要背道而驰了。因此,面对我们亲密的爱人,勇敢表达出自己内心的真实需要。这样不仅能够避免很多矛盾和悲剧,还能让彼此的感情更加融洽,与对方建立更深的精神链接,让我们真正体会到爱情的美好和值得。爱情的基础是友谊,若男女双方能够成为无话不谈的知心好友,那爱情就会走的更加长远,我们的生命纬度也将被拓展。当我们有情绪生起时,要意识到情绪往往只是表象,我们要深入到自己的内心深处去了解、正视自己的真正需求并坦诚的表达出来。寻找真挚永恒的亲密关系,其实就是寻找自我。当你逐渐展现出那个真实的自己,毫无条件的接纳自己,你才会觉得遇见了那个对的他。正如一句话所说:做最好的自己,才能碰见最好的别人!种下梧桐树,引得凤凰来。
3 良好的亲密关系到底是什么样子?
如果你想有美好的亲密关系,首先你需要明白一点,就是不要对另一半有太多期待。孔老夫子教导弟子不要期必心太重,这一点也非常适用于爱情当中。期必心太重的人,常常希望对方能积极,热情地回应自己的好,不然就会很生气,很失落。而期必心轻的人,只是单纯地关心对方,他就觉得很开心。所以,这个时候只要对方给出一点回应,他就会有超出预期惊喜的快乐。因此,在爱情中懂得降低期必心的人,往往会有很深的幸福感。
一行禅师在《活在此时此刻》中谈到,快乐不是一个人的事,这句话我觉得尤其适用在爱情中。在我看来,真正良好的亲密关系一定是建立在深刻的理解基础之上,是男女双方频繁、有效的互动,是灵魂的相互交互。实际上,爱的别称就是“理解”,没有理解,爱别人就只会让别人痛苦。真正良好的亲密关系包含了四个层面,慈、悲、喜、舍。
【慈】是给予喜悦、幸福的意愿和能力。“爱”是个很美丽的字,梵文的maitri,意为爱,源自mitra(朋友)。在佛教中,爱的最基本意义是友情。培养慈心需要谛观和谛听,这样我们将知道做些什么会使别人幸福,做些什么会使别人不快乐。
【悲】也就是止息和转化痛苦、减轻忧伤的意愿和能力。悲,是带着深刻的关怀,去觉察对方的痛苦。你愿意真切去感受对方的痛苦这便是真爱。
【喜】真爱总是替我们和我们所爱的人带来喜悦。它的深层意义是充满平和与满足的喜悦。如果我们的爱无法替双方带来喜,就不是真爱。
【舍】即平等心、不执著、不分别,平常心或放下。想要理解和真正爱一个人,便要把自己放到“他的立场”与他成为一体。做到这样,就不会有“我”或“他”。真爱就是容许你保留你的自由,也让你所爱的人保有他的自由。这,就是舍。
记得曾经在网络上看到的一个爱情段子,让我印象很深刻:爱,是你欣赏那朵花,你会去浇水施肥,希望那朵花更好的生长;而不是你喜欢那朵花,就摘回家。爱一个人也是如此,不能以爱之名,索取别人对你的好。爱自己,努力做一个觉悟的人,爱上异性就用爱的眼睛看着ta,希望ta成为更好的人,拥有更璀璨的生命。真爱是付出而不是一味的单纯接受。
我们每个人都要明白一个道理,爱别人的前提首先是爱自己。爱情固然美好,但一个没有稳固自我的人是不会拥有好的爱情的。什么叫有稳固自我的人?在我看来,就是心理界限明晰的人,如果一个人的心理界限感很模糊,面对别人的差异就会非常痛苦,会经常的抱怨和非常不解:“你怎么这样办事?”、“你凭什么这样对我?”、“你竟然有这种想法?”、“你的想法好奇怪啊!”我们的界限感为什么会不清晰?因为亲密关系反映的都是自我过往创伤的投射,这个创伤期可以横跨从婴儿期到婚前。亲密关系其实是自我疗愈的助缘。没有一个生命能对另外一个生命负责。每一个生命,只能为自己负责。没有期待,就没有伤害。当你持续为别人负责,也是一种越界。因为你会期望对方回报。如果对方不能回报,你就会变得患得患失,去要求,去控制,关系因此裂变。让一个人为自己负责,是建立界限的开始。只有我们真正建立起了自己的心理边界,才能说我们是真正迈上了成熟之路,这个时候,我们才会用觉醒的眼光去看待自己的爱人,才会拥有健康的关系。
4 小结
最后,我想说的是,爱一个人,不是把他修剪成你想要的模样,而是即便他有瑕疵,你也会选择“装瞎”,义无反顾地接纳和成全彼此。就像有一句诗所说,草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。两个彼此相爱的人待在一起即便不语,但眼神里满是爱意的流动,这可能就是爱情最美好的样子了吧。
心理学上说,在高质量的亲密关系中,如果男人的内在是完整和完善的,那么他就是充满力量和自信的,有责任和担当的,刚毅和果断的,他能尊重每个生命的价值和力量。女人,如果他的内在也是完整和完善的,那么她就是包容的,柔软的,温暖的,滋养的,接纳的,她能理解每个生命的愿望和渴望。正如《少有人走的路》里说,‘爱是自我完善,也是帮助他人完善’。爱的能量是安静且平和、轻松又鼓舞人心的,而不是沉重,让人精疲力竭且悲惨的。通过爱,我们终会会遇见那个更好的自己。
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