礼记是谁写的,礼记是什么时期的

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文｜常纪栋

2008年8月,我转岗做编辑后就一直想做些能让大众喜闻乐见、有文化底蕴且可以传承的图书。当时《百家讲坛》正在央视热播,我在节目里看到姚师讲的《老子与百姓生活》很生动活泼且切合大众,便找到了姚师表达了想与之合作一套国学传统文化图书的想法,姚师欣然应允。大家一见如故,相谈甚欢,其间都想到了出本古代教育智慧的图书。今日《学记智慧》得以出版,也是国学智慧系列的收官之作。

礼记是谁写的,礼记是什么时期的

《学记智慧》

姚淦铭 著

山东人民出版社

“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”是古人的教学十二字诀:引导而不要强迫,鼓励而不要压抑,启发而不要灌输。弗牵、弗抑、弗达可以起到和、易、以思的效果,师生关系融洽和谐,学生就愿意去上老师的课程,也易于掌握理解老师的知识要点,也就可以独立思考,这样就使学生学习的积极性、主动性、思辨性大幅提升。《学记》确是我国两千多年前的教学方法。《学记》比夸美纽斯的近代教育奠基之作《大教学论》早了1500多年。世上任何一门技艺都需要老师的引领,这样才可以少走很多弯路,亦需要在实践中体验才能获得真滋味。笔者想起自己上高中之时,一开始我学数学颇为吃力,也不愿意上数学课,感觉任课老师讲得太艰深。后来父亲见我成绩一般,他便教我一套学习方法,教我如何预习、如何听讲、如何做笔记、如何做作业、如何勤思不会之题目。后来我听数学课竟然兴致盎然,慢慢也喜欢上数学课了,并且还常常在休息日钻研数学难题,一个学期下来数学成绩最佳,几乎可以达到满分,整体成绩在全年级也名列前茅。今日再编此书,发现当年学习方法竟与《学记》所讲如出一辙,可见学习的方法和规律可以代代相传。同样,教学的方法和规律也可以薪火相传。

每次编辑新书,我都被姚师的治学精神所感动。姚师学养深厚,治学严谨,很多史料传承有序,各种资料收集完备,妙笔生花,写出的文字会让读者在心底发出莞尔一笑。同时,姚师还注重细节,有时经常为一个小问题次日一早发出信息,免得谬误读者。

当今时代科技发展日新月异,物质极大丰富,但其不足之处也非常明显。国家和民族要振兴,科技和经济固然不可或缺,但也离不开良好的心态和健全的人格的提升。在这个物质化时代,人们习惯以财富决定一切。很多人向往成功,但往往只关注外在条件,如文凭、能力、资金、人际关系等,却忽略了对内心的管理。今天这个社会虽然科技日益发达,但人对自己的迷失越来越深。科技再发达也是人的问题,人的问题就是人心的问题,而解决这些问题是我们东方文化的强项。今天我们讲文化自信,这恰恰是经典不朽的源泉。

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