有人说打坐就是磨练,不受磨练心难以自静,如果在蒲团上就能找到真静,那么只是一厢情愿罢了。
当人在落坐时,奔着寻静,求静,已经执念先行了。
真静就像饿了吃一顿饱饭,渴了喝一杯清水,那种平衡满足的心态。
心不满,无法静。
人们宁愿心虚,也抗拒心满。
心不满,则有缺。
意不圆润,则外驰。
空心玉和实心玉,大家喜欢那个?
心满意足,外缘难以干扰。
打坐是形式,其作用人想通过打坐弥补心境,但这毕竟是外道尔。
悟道也好,修行也罢,总得从源头出发吧,世人好道,而不易得道,究其原因奔着外因去了,忽略了内因是什么。
有人说,心不静时,诵读经文,只为心静。有人说,打坐心才能静。如此种种,皆是寻找依托。
举个例子,喜欢写字的人,心情烦躁时,能写几个字?
心如止水时,能写几个字?
字还是那些字,外因也。
心却有天壤之别,内因也。
真静不在呼吸,粗短或细长,这些都是人们自己立下的规矩。
如果看到经书让人打坐时,呼吸悠长,绵绵不绝,最好三思之。
呼吸这个东西最自然,根据每个人的心情决定的。
本来喘气还挺溜脱,那么刻意的去学呼吸,这不是遭罪吗?
人可以无知,但不能人云亦云。
但凡人云亦云的道,都不是真道。
经书之中,也找不到真道。如果不信,可以验证一番。
如果还在想得修仙口诀时,不妨体会一下什么是真静。
如果体会到了真静,估计很多人都会闭嘴。
真静,心无,身无,物无。如此才能是空,空了再空就是无,无了再无,欲便不生,此时才是真静。
很多人在经历了空的心境,就以为是得道了。却不知道,真静才能见自我。
打坐,盘腿,是在做什么?是否想清楚了?是在练腿还是体验身上冷热酸麻?
仪式感无时无刻不在影响着好道者。
打坐盘腿,若是稀里糊涂,那是和自己过不去。
真静不是在人想静时就能静,需要道场呀。
人为何要虔诚的做善事呢,不过只为讨得一个心安罢了。
心不安,则无道场可言。
算了,不想写了,就这样吧。
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