琵琶行原文带拼音标准版，琵琶行原文带拼音标准版可打印

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公元816年的秋天，被贬为江州司马的白居易，在浔阳江头送别友人。遇见一位歌伶，听对方弹了一曲琵琶，心中感慨万千，写下了一篇千古名作。大家应该已经猜出来了，没错，这就是《琵琶行》，是一篇入选课本多年的妙诗。

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这篇乐府长诗，是我国古典诗歌中的瑰宝。全诗加上小序共754字，个人认为，《琵琶行》至少牛在这三点上：

首先，诗中金句频出，其中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等名句，令人印象深刻。

其次，描写音乐之美这一段，确实是绝了。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等诗句，化无形的乐声为有形，诗魔笔力之非凡，仅这几句就看得出来。

再次，白居易在此文中提出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的想法，千百年来安慰了无数天涯游子，直到现在仍经常被人挂在嘴边。

但是，作为一位语文老师，笔者近期听到教研室的老师说起他们班的一件趣事。这位同事说，他们班的孩子回家背《琵琶行》，他那做生意的家长听到其中7个字后表示：这诗课本就该删了！他指的是文中的“商人重利轻别离”一句，这句诗的前后文是：

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。这位家长不喜这一句的原因，大家一看就能明白，他觉得这7个字会让自己的孩子对商人有误解。他自己本就是个生意人，这么想其实并没有多大问题。事实上，我在教学生时，每次讲到这一句，也会有孩子来问我：“老师，诗里为什么说商人重利轻别离呢？”说明对于这句话，孩子们其实也是有困惑的。

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“商人重利轻别离”这一说法，虽是白居易第一次说的，但这个概念却并非他首创。当年李白曾写过一首名为《长干行二首》的诗作，写得很有水平，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”一句还诞生了成语青梅竹马。但事实上，这也是一首写古代商人妻抱怨丈夫的诗作，在这组诗李白写道：“去来悲如何，见少离别多”，也是抱怨嫁给商人的离别太多。甚至在诗中的最后一句，李白还写了“那作商人妇，愁水复愁风”。翻译成白话文的意思是：哪里想到会嫁给个商人为妻，要担心这担心那。

古代的闺怨情诗很多，但嫁商人为妻之苦，是众多文人写得最多的一类之一。除了唐诗，宋代文人江开的《菩萨蛮·商妇怨》等，都是如此。为什么会这样？

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这是有历史原因的。古代人口流动不像现在这么大，那时候多数人是不需要离家四处奔波的，但有两类人除外：一类是四处为官的士大夫，另一类是商人。士大夫任官是能带上妻儿的，但商人们却往往不能。而那时候的商人，多数都是船商，也就是《琵琶行》中的女子所嫁之人。所以琵琶女说“商人重利轻别离”从她的角度来看是这样，但其实商人们也是为生活所迫。

我们了解了以上这些背景后，再来看看这位家长因7个字，就建议课本删掉白居易的《琵琶行》，是否有道理？笔者个人认为，这是说不过去的：

首先，“商人重利轻别离”的话，是在特定环境下，琵琶女的一曲抱怨而已。大家在理解的时候，不应该单独把它拿出来看，而应该放在原文中，结合上下句来品读。琵琶女指的只是她的丈夫，而白居易只是用写实的手法，把她的话记录了下来。这让笔者想起《诗经》名篇《氓》中的那句“士之耽兮，犹可说也”，

这话要是翻译成白话文，言下之意其实就是说：“男子的誓言并不可信，分分钟就可能不爱你了”。这同样只是女子的一句抱怨而已，并非是诗人下定论，不能因此就认为这话有损所有男子。

其次，对于古诗词我们是否该对号入座？这位家长建议删除，显然是因为自己是商人，所以对号入座了。但事实上，如笔者上面讲的，在古代商人经常要与妻子分离，是古代的行商方式决定的。咱们看待古诗词时，应该用发展的眼光来看问题，而不是将过去的说法直接套用在今天。

再次，《琵琶行》确实是唐诗中的经典之作，若仅仅是因为这7个字就删了，对孩子们来说肯定是一种损失。

综上，笔者认为这篇诗删不得。至于家长们怕这首诗影响孩子们对商人的看法，完全可以让老师在讲课时，对诗的背景等认真说明。大家觉得呢？欢迎讨论。

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